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  • 《杂阿含经》述评

    归、无比法、教传,大意是“传承的说教”或“结集教说的经典”。有关“杂阿含”一名,《分别功德论》解释为杂碎难持,《五分律》、《四分律》解释为对四众、天子、天女等的杂说,《摩诃僧祗律》解释为文句、根、力、...

    吴平

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  • 荆溪湛然理具思想之探讨

    功德,令诸菩萨依此修学破无明壳,显性德故」(同上·108下)。由上之略举,可看出一部《华严经》所阐述教义在于无尽法界缘起,且此为诸经教之本,亦是开发众生之性德。由此种种可以看出《华严经》所显示之性质...

    陈英善

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  • 天台宗学派纲要1

    奉名为智者。”大师复言: “大王普度远济,应法名为总持。”然而,大师确实成就了智者的功德,惜杨广却算不得是个好皇帝,夺取兄长王位,却荒淫无道断送江山。大概也孤负了大师赐予为佛法作总持之期望了。大师随后...

    不详

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    986]],托便船把《往生要集》送往宋朝。台州商人周文德收到后把此书送到天台山国清寺,寺僧盛赞源信的功德。以后,当他的弟子寂照(圆通大师)要渡海入宋的时候,他提出关于天台宗教义的二十七个疑点,让他转请四...坐不卧,在祈念中度过日月,渐渐积累了正助的功德,永久五年[1044]五月十五日,在念佛三昧中亲自见到了阿弥陀佛,受到了融通念佛的教诲,其语曰:一人一切人,一切人一人,一行一切行,一切行一行,是名他...

    [日]村上专精

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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    慈悲心是维护众生平等,建设和谐世界的重要心理基础。   济世是佛教修行的行动体现,获现世福报,修来世功德。以出世的情怀,做入世的事业。佛教徒对自己生活朴素,践行素食布衣;对社会无私奉献,慷慨大度。...

    汪祖民

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  • 五台山佛教乐舞戏曲文化钩沉

    ,房廊殿宇,更有数院功德,佛事极多。[2 ] [ P117 ]其中自然要有佛教乐舞与戏曲等社会娱乐活动。   另外,我们还从卷帙浩繁的敦煌史地文献中查寻到一些有关五台山佛教与中西文化交流方面的宝贵...

    黎蔷

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    愿皆得。持戒之人,寿终之时,风刀解身,筋脉断绝,心不怖畏。”(2)   一、戒行的检讨   惟戒行之事,牵涉种种实际问题,不是说它有多长重要,有多大功德,就能做到“毗尼清净”的。佛教戒律自传入中土,...无量功德云。按作者自1963年毕业于台湾政治大学法律研究所,便有意以学术为终生志事;且数年来,无论在政大等院兼课,或在报章发表文章,均为此志的具体贯彻。是故,怀师所示正符所愿。惟当时对佛律根本茫然无知...

    劳政武

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  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    居士闻风而起,创立佛经流通处、佛学书局、佛学社、佛学研究会、放生会、居士林、正信会、佛学会、莲社、功德林、图书馆、孤儿院、医院,或创办报刊杂志以宣传佛学。而杨文会居士门下的诸多居士学者,则大多是中国现代...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    杀生的行为,甚至不能有杀生的意念。《大智度论》指出:“诸罪当中,杀罪最重。诸功德中,不杀第一。世间中惜命为第一”[⑧]   由“戒杀”延伸的则是&...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

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  • 敦煌佛教典籍

    华严宗的著名僧人。可见上述题记对于我们研究这些僧人的活动以及当时僧人隶寺制度都有很大的参考价值。   还有北图藏新字 657 号义净《新译药师琉璃光七佛本愿功德经》卷末尾除了参与译经的僧人名录外,...

    不详

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